MECANISMO PARA DELIBERAR EN LAS ASAMBLEAS (propuesta Taurino Atencio)

MECANISMO PARA DELIBERAR EN LAS ASAMBLEAS.

HACER MOCIÓN PREVIA PARA APROBAR

1º) Declarar que las asambleas son soberanas. Es el máximo órgano de desición. Sus resoluciones solo pueden ser variadas por otra asamblea.

2º) En cada asamblea, al comenzar, deben designarse tres moderadores, (número que puede  variar según la cantidad de asistentes); quienes conducirán la asamblea.

3º) A su inicio, se indicará la hora del término de las deliberaciones, de no terminarse el temario, se pasará a cuarto intermedio.

4º) En el uso de la palabra, tendrá prioridad quien no lo hizo aun, sobre quienes ya intervinieron, cualquiera sea el lugar que ocupe en la lista.

Asimismo se fijará el límite de tiempo que tendrá cada orador, a efecto que todos los presentes tengan su opción.

5º) Las mociones previas se votarán de inmediato.

En cuanto al posible Temario solo algunas sugerencias:

Compañeros, entiendo que debemos estar atentos a las disposiciones de Bs. As.. Veremos que pasa con el tema Juez.

1º) La reorganización de PROYECTO SUR CÓRDOBA.

     Que se nomine una “COMISIÓN PROMOTORA TRANSITORIA”, en lugar de la llamada “JUNTA EJECUTIVA”. Previo a ello, se debe aprobar cuantas personas la integrarán. Su nominación se hará por voto secreto, puede anotarse todo el que se proponga, de ellos, los más votados serán los integrantes.

2º) El tema electoral, sin duda se propondrá. Aceptamos su tratamiento, previo que se informe detalladamente, si el Frente Cívico les pidió candidatos.

Con toda seguridad, no lo anotarán en los lugares expectables, de manera que PROYECTO SUR, no puede embarcarse en propaganda por sus candidatos.

3º) En el tema “Casa de PROYECTO SUR”, mantener la posición,  no podemos aportar con dinero por razones ya expuestas.

Rulli en la Universidad Neocolonialismos organizó CAUSA SUR junto a IPPS

Rulli junto a Rodolfo, de Causa Sur y Responsable del IPPS

El sistema único neocolonial se impone llevándonos al limite de lo resistible. Proponemos el descrecimiento, dejar de sofocar lo sofocado, seguir creciendo en este modelo es ir al abismo.

Agrupación Causa Sur (5 de septiembre de 2010)

Agrupación Causa Sur

QUIENES SOMOS

Causa Sur es una Agrupación de Proyecto Sur Córdoba capital, conformada por militantes de diversas procedencias: Movimiento Recuperar lo Nuestro -referentes el P Nico Alessio, Taurino Atencio-, el grupo del área Ambiente de  Proyecto Sur, con destacados trabajos en talleres y formación en el año 2009 y de otras áreas temáticas: Urbanismo, Salud, Educación, Economía y Desarrollo sustentable, surgidas orgánicamente de los plenarios del 2009, además de militantes y simpatizantes independientes, pertenecientes a organizaciones culturales, gremiales, tecnológicas, sociales, urbano barriales, de género y de asambleas ciudadanas.

QUE HACEMOS
Merecen destacarse entre las innumerables actividades que nuestra Agrupación ha generado -aún antes de definirse como tal-  talleres sobre bosques nativos, sobre megaminería y sojización, ley de glaciares, producción orgánica con personalidades destacadas como el geólogo Carlos Seara, el prof Marcelo Ezquerro, el Ing Manuel Lagleyze, organizadas por el área Ambiente. En Febrero del corriente año, conjuntamente con la Juventud de Proyecto Sur, organizamos una conferencia debate con el geógrafo, fotógrafo y viajero conocedor de los pueblos de los 5 continentes Pablo Sigismondi, con un éxito inesperado que volvió totalmente insuficiente el local de Luz y Fuerza.

Causa Sur ha organizado también, la Muestra Homenaje a H.G. Oesterheld en el Paseo de las Artes de nuestra Ciudad: El Eternauta, obra del artista y militante de P Sur (Bs As) Miguel Foncueva.  Participamos del montaje y realización de la misma en la Ciudad de Villa María. Organizamos Mesas Debate sobre Cultura Popular con referentes de cine independiente y TV de Córdoba, de Derecho al Agua, a la Tierra y al Ambiente sano, con organizaciones en lucha de nuestra ciudad, de Historieta y obra de Oesterheld.

Videos debate con el Foro de la Deuda Externa en Parroquia San Cayetano, Charlas –debate sobre el Cordobazo, junto a protagonistas del mismo en localidades del interior, Cine-debate en barrios y plazas con la película Memoria del Saqueo, Taller de plantas nativas en localidad del interior, Actividades de difusión  de las Causas y Proyectos generados y trabajados por Proyecto Sur en Diputados y Senadores, recolección de adhesiones y afiliaciones en ferias barriales y céntricas, etc.

En todas estas actividades vamos tomando contacto y reuniéndonos con simpatizantes de Proyecto Sur y los estimulamos y promovemos su organización territorial.

Hemos acompañado a otras organizaciones hermanas que luchan por los derechos sociales y ambientales  como la UAC y la COTBN, Movimiento Campesino de Córdoba, Consejo de Salud de la Zona Sur, Movimientos de Derechos Humanos (en pleno proceso de juicio a los genocidas), Colectivo de Jóvenes,  Encuentro de organizaciones de la Diversidad sexual, las nuevas organizaciones gremiales que se suman a la CTA.

Entendemos que donde hay un/a argentino/a que lucha contra el despojo al que nos somete el régimen, alli debemos estar, como Proyecto Sur.

Como Causa Sur respaldamos a uno de nuestros referentes, Nicolás Alessio, sancionado por la jerarquía eclesiástica debido a su público compromiso con los derechos de las minorías sexuales.

NUESTRAS FORMAS ORGANIZATIVAS

Causa Sur Córdoba adopta una modalidad de funcionamiento interno asambleario abierto, cualquier persona puede sumarse y participar de los debates y acciones en cualquier momento. Nos reunimos todos los martes en La Casa de los Trabajadores (Tucumán 367).

Reconocer la  capacidad organizativa, la calidad ética y las potencialidades de nuestros integrantes, con extensa formación en diferentes temáticas e intensa militancia en las diferentes luchas, nos llevó a la necesidad de definirnos como agrupación, a la que denominamos Causa Sur por identificación con los contenidos del libro homónimo que registra la actuación y la trayectoria de nuestro máximo referente nacional Pino Solanas.

Nuestra Agrupación se caracteriza por la gran diversidad de sus integrantes en edades (estudiantes, jubilados, docentes), géneros, profesiones o simples laburantes. Siendo un objetivo permanente la construcción horizontal, donde se valoran positivamente las diferencias. Vamos aprendiendo a eliminar la hostilidad que produce la discrepancia y buscar aspectos comunes que nos permitan caminar hacia nuestros objetivos. Pero siempre alertas a la distribución equitativa de los recursos y oportunidades de participación; como la información, la presencia en espacios de formación, de decisión, etc. Para fortalecer en todo/as las capacidades de intervención sobre nuestra realidad.

Nos aferramos a una ética que le da legitimidad a todos nuestros actos, tal como lo expresa una de nuestras 5 causas: Democracia auténtica y ética pública. Nuestros pasados no tienen nada que debamos ocultar, aunque reconozcamos errores.
Estamos formándonos y experimentando las formas nuevas de la política, donde puedan los jóvenes, las mujeres y los viejos expresarse según sus códigos y rechazamos por la misma razón las “clásicas” maneras ya conocidas que favorecen conductas mezquinas y liman la confianza de nuestro pueblo. Por que creemos que esto y no otra cosa es y debe ser Proyecto Sur.

Causa Sur aclaraciones para Proyecto Sur Cordoba Mail Viernes 11 Marzo 2011

Creo que nuestra posición como Causa Sur se resume aqui,les sugiero imprimir este texto fotocopiarlo y repartirlo entre todos los que vayan el Sabado, es para dejar bien sentadas nuestras posiciones y para no tener que repetir siempre lo mismo... habria mucho mas para decir... pero creo que con estos puntos, si nos escuchan, es por ahora suficiente...
Nico

. Por ahora no vamos a estar ni en la Mesa Ejecutiva, ni en Mesa de los Núcleos de Capital, vamos a concentrar todos los esfuerzos en formación de militantes y el fortalecimiento de Proyecto Sur ganando adherentes a traves de las Mesas Pino Presidente.... en la medida de lo posible, vamos a colaborar con todas las iniciativas que se tenga en esas instancias... en este sentido INVITAMOS AL VIDEO DEBATE EL MARTES 15 EN CASA DE LOS TRABAJADORES A LAS 20 HS. SOBRE MOVIMIENTOS EMANCIPADORES EN AMERICA LATINA, ESPACIO DE REFLEXION Y FORMACION!!!!! (insistir en este punto!!)

. Vamos a participar si, de la Mesa de Acción Política ...

 . En cuanto al dinero, no podemos por ahora colaborar, lo poco que tenemos es para el funcionamiento interno de Causa Sur...

. En cuanto a las candidaturas, no nos parece el momento de discutirlas, recién el 25/06/2011 se vence el plazo para la presentación de las lista de precandidatos (art. 26 ley 26.571 – hasta 50 días antes de la elección primaria)... tenemos mucho tiempo y antes hay que decidir si vamos a formar un a Alianza o una Confederacion de Partidos y poner en marcha la Mesa de MST, Libres y Proyecto Sur en diálogo con el Frente Cívico de Luis Juez...  hasta que no se concrete la reunion con el Frente Civico y Proyecto Sur, Libres y MST no tiene sentido discutir candidaturas...

. Pedimos de manera urgente que se llame a los Apoderados para que brinden un informe exhaustivo del estado jurídico legal del Partido Proyecto Sur y hacerlo POR ESCRITO, hay muchos afiliados que quieren saber en detalle que pasa con su ficha de afiliacion, que pasos legales hay que dar para inscribir otro partido, etc.

. Aclaración importante: Causa Sur es una Agrupación integrada por diversos núcleos y el Movimiento RECUPERAR LO NUESTRO... NO ES UN NUCELO....

. Los invitamos a concer el blog de REUPERAR LO NUESTRO  http://www.recuperarlonuestro.blogspot.com/  y el blog de CUASA SUR http://causasurcordoba.blogspot.com/  que queremos e invitamos a que sea un espacio para el debate, la formacion, la informacion...

. Por ultimo, ante la iniciativa de un Plenario Abierto de Cordoba Capital, nos parece interesante toda iniciativa que abra a la participacion, deberiamos precisar un poco los contenidos, objetivos y metodologia del Plenario, para que sea lo mas abierto posible, que nos permita entusiasmar a la militancia, que de cuenta tambien de nuestra capacidad de convocatoria...

CAUSA SUR en plena actividad !!

ver en http://www.youtube.com/watch?v=D4harARE048

SOBERANIA ALIMENTARIA Y NEOCOLONIALISMO por JORGE RULLI

Del disertante:
Nacido en Buenos Aires, el 21 de junio de 1939. Militante de la resistencia peronista de los años 60/ 70 detenido durante la dictadura del “Proceso” en 1977.
Es ecologista y experto en desarrollo sustentable. Ha dictado clases en los temas de su dominio en diferentes universidades. Participa activamente en tareas de comunicación y concientización a la población sobre la crisis del campo, y el peligro que implican la liberación y consumo de organismos genéticamente modificados. Es uno de los fundadores del GRR, el Grupo de Reflexión Rural, que inició en la Argentina la lucha contra los transgénicos y que fuera por varios años coordinador de la RALLT, (Red por una América Latina Libre de Transgénicos). Como partícipe del GRR ha sido coautor de varios libros en circulación tales como “Transgénicos y fracaso del modelo agropecuario”, “El ALCA y la agricultura en la Argentina” y por último “Estado en construcción” y “Estado de Gracia”.
En los años noventa presidió la CONADIBI, la Comisión Nacional de Diversidad Biológica dependiente de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Pesca y Alimentación de la Nación, inspirada en el Convenio sobre Biodiversidad firmado en Río de Janeiro en el año 1982. También, durante varios años ofició de respaldo técnico ante la FAO para el Compromiso sobre Recursos Filogenéticos por parte de la delegación argentina en Roma y las negociaciones sobre el Convenio de Bioseguridad en Montreal. Durante la gestión de Rubén Stella en la Secretaría de Cultura de la Nación en el año 2002 al 2004, organizó y presidió el Programa Nacional de Desarrollo Cultural Local. Este programa que pretendió llevar a cabo las propuestas del GRR, Grupo de Reflexión Rural, apuntó a fortalecer los pueblos en extinción y a repoblarlos como un modo no solo de ensayar el rediseño poblacional del país, sino también de concientizar a la población contra los monocultivos y el modelo agroexportador de commodities.
Como uno de los principales referentes de la lucha contra los monocultivos de Soja y de producción de Biodieseles, ha participado en diversas películas sobre esos temas y realizado numerosas conferencias y campañas en los últimos años a lo largo de todo el territorio nacional. Desde hace años dirige con un equipo periodístico del GRR, y con su compañera Wanda Galeotti, periodista, el Programa Horizonte Sur. El programa puede ser escuchado vía Internet y consultado en el Blog http://www.google.com/url?sa=D&q=http://horizontesurblog.blogspot.com/.  El libro sobre las Editoriales de los primeros dos años de los programas en Radio Nacional AM se encuentra actualmente en las librerías. Los temas de las Editoriales desafían a los grandes debates de nuestra época : las relaciones campo ciudad, relecturas del marxismo, cambio climático, el modelo urbano industrial, la grandes escalas de producción y la escala humana, la supuesta neutralidad de las tecnologías, de qué socialismo hablamos cuando hablamos de socialismo, etc. Sorprendentemente, el programa Horizonte Sur ha alcanzado altísimos niveles de audiencia y ha permitido organizar una extendida red de oyentes a lo largo de todo el territorio argentino, así también, como en los países vecinos.

¿Quién necesita a Juan Pablo II santo?

¿Quién necesita a Juan Pablo II santo?

Un intento más de disciplinamiento

“…la fuerza y la tenacidad con que defendió y proclamó el vínculo indisoluble de la Iglesia con Cristo y la integridad de la doctrina católica” [1]

Aquí esta el problema. Juan Pablo II no distingue entre Iglesia y Cristo. Eso quiere decir “vínculo indisoluble”. Y este “vínculo” lo defendió con “fuerza” y “tenacidad”. Por eso no extraña que, junto a esta identificación, se incluya “la integridad de la doctrina católica”. Nada que discutir, nada que reflexionar, nada que observar, nada que opinar, nada que criticar, nada que refutar, nada que pensar… solo acatar, custodiar y defender la doctrina católica.  Por eso las advertencias, las persecuciones, las prohibiciones, las censuras y las condenas a todos y todas aquellos que se animen tan solo a “pensar distinto” de esta “integridad de la doctrina”. Esta posición supone una manera de entender a la Iglesia, un modelo de Iglesia.

La “canonización” de Juan Pablo II solo apunta a fortalecer ese modelo eclesial, es un intento fuerte para continuar disciplinando y ordenando hacia adentro. Se trata de fortalecer el modelo romano, centralizado, dogmático, cerrado. Y, como por doquier aparecen fisuras en este modelo, porque “el Espíritu sopla donde y como quiere” y no está secuestrado por el vaticano, se necesita un signo fuerte, una figura que de por si legitime esta concepción eclesial.

 Juan Pablo II no es precisamente un “santo” del Vaticano II. Mucho menos un “santo” de los empobrecidos. En Latinoamérica lo sabemos demasiado bien. Juan Pablo II, en sintonía con, en aquel entonces cardenal Joseph Ratzinger, se empeñaron en desmerecer, advertir, corregir, censurar y estigmatizar a  la “teología de la liberación”. Movimiento que, luego del Concilio Vaticano II,   fue el “segundo gran acontecimiento histórico del siglo XX, abrió el diálogo con el mundo de lo social y lo político, en el encuentro con los pobres y en la praxis histórica de transformación social. Esta teología desató también una explosión de vitalidad y de mística, cuya manifestación mayor fue la multitud de comunidades de base esparcidas por la geografía universal y una pléyade de mártires literalmente jesuánicos, según el modelo de Jesús”[2]. Juan Pablo II será un santo del orden y la disciplina restauradora.

Benedicto XVI quiere  darse el gusto presentar a todo el mundo y a todos los pueblos del mundo una manera de vivir, de pensar y de sentir que debe ser imitado.  En definitiva eso es un “santo oficial” y eso pretende ser Juan Pablo II canonizado. Y este “modelo” no está ajeno a los avatares históricos. El “modelo” tiene connotaciones no solo “espirituales”, si no también ideológicas, políticas, sociales. Juan Pablo II “santo” es una manea de bendecir, de consagrar una concepción “imperial”, una concepción clausurada, de la Iglesia y también de la sociedad. Así decía María Vigil: “El máximo error de la Iglesia católica en ese mismo siglo ha sido el miedo a la dinámica de vida y de recuperación histórica que el Vaticano II y la Teología de la liberación despertaron, miedo que cristalizó en la elección de Juan Pablo II y su programa de freno y de retroceso. Como suele decir González Faus, su pontificado ha sido en muchos aspectos el pontificado del miedo, una actitud que aún mantiene cautivo al catolicismo, sin permitirle entrar verdaderamente en el «nuevo milenio»[3].

Aquí, el miedo, es un soporte de la  identidad monolítica romana y de toda ideología conservadora, restauradora, dominante. Ese miedo es aún mayor bajo el pontificado de Benedicto XVI. Y no es el miedo que surge de manera prudente frente a una amenaza. Es el miedo de la soberbia de los que detentan el poder imperial. Este poder religioso es funcional al  poder soberbio de los EEUU,  por eso nadie se sorprendió cuando Jorge Bush y Benedicto XVI, al culminar su visita,  dieran un comunicado en conjunto señalando que: “…hablaron de diversos temas de interés común para la Santa Sede y los Estados Unidos de América, entre ellos cuestiones morales y religiosas en las que ambas partes están comprometidas”[4]. Ambas partes comprometidas. Por eso tampoco nos sorprendimos ante las tibias declaraciones cuando comenzó la invasión a Libia, solo luego de un par de semanas, Benedicto pidió el cese de la agresión militar.

           Sin embargo esta batalla por la hegemonía espiritual está a perdida. Para las sociedades actuales un santo mas un santo menos en el calendario es absolutamente insignificante. Para las grandes mayorías empobrecidas también. Solo resabios de la pompa vaticana. Tendrá sus ecos en las iglesias locales durante un tiempo corto,  fortalecido por una puesta en escena mediática y no mucho más. Esta canonización será un esfuerzo inútil por parte del poder vaticano. Estamos en un tiempo donde ya hemos comenzado a creer de otra manera. A creer desligados de las tutelas institucionales y mucho más desligados cuando esas tutelas se expresan de manera autoritaria, autócrata. Vivimos una nueva espiritualidad. “Tras siglos viviendo la experiencia de un cristianismo como «la única religión verdadera”, hoy en día, la biodiversidad -también la religiosa- es percibida como un valor sagrado que no permite tales exclusivismos. Esta nueva conciencia está afectando ya a nuestra forma de vivir y de comprender nuestra espiritualidad y nuestro cristianismo”[5].  

Cientos de miles de seguidores de Jesús y otros tantos de diversas religiones y credos,  seguirán buscando y viviendo esa nueva espiritualidad. Una espiritualidad que expresa, celebra y se compromete con la libertad, la pluralidad, la diversidad y un hondo y profundo humanismo al servicio de los olvidados de la historia.

Nicolas Alessio teólogo en las vísperas del día del trabajador.

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[1] Sesión de Apertura de la Investigación Diocesana sobre la vida, las virtudes y la reputación de santidad del Siervo de Dios Juan Pablo II (Karol Wojtyła) Sumo Pontífice, reflexiones conclusivas del Cardenal Vicario Camillo Ruini Roma, Basílica de San Juan de Letrán, 28 junio 2005

[2] A los 40 años del Vaticano II, Adiós al Vaticano II “No puesta al día, sino mutación” José María Vigil

[3] Idem

[4] Washington (Estados Unidos), 17 Abr. 08 AICA

[5] Cfr. RESUMEN DE LA PONENCIA ‘OTRA ESPIRITUALIDAD ES POSIBLE en Foro Social Mundial Nairobi, 15 Enero 2007